吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属——《与妻书》
凡世间之情书情诗，有一多半是写与外人看的，还有一小部分，是用来给自己看的，只有极少的一点点，是留与爱人看的。更何况是赴死之际的绝笔情书，此番侠骨柔情之人所作，不愧为百年情书。
图片来源网络年，在福州城南后街诞生了一个不寻常的人。他是历史上“黄花岗七十二烈士”之一，他写给妻子写了封绝笔信后慷慨就义，他就是林觉民。
林觉民出生于书香门第，13岁时就参加科举童子试，结果他刚进考场就离开了，只在试卷上写下“少年不望万户侯”七个大字，让考官们目瞪口呆。
小小年纪便这等肆意潇洒，他人只道是一时意气，但林觉民并不是年少轻狂，他是真正看透了这朝廷的末日。他的眼光不在于做官，而是更远的地方，寻求新知。
15岁那年，林觉民考入了全闽大学堂，那时中华民族正遭受着内忧外患。他常与同学说“中国非革命无以自强”。努力追求救国救民的他在二十岁的时候东渡日本留学。谙熟日语之外，他还懂得英语和德语。林觉民比鲁迅小六岁，是一个现代知识分子，可以从容地出入国际性舞台。
林觉民一身侠骨，却生得风流倜傥。两广总督张鸣岐这样评价道“林觉民，面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪”。
这样一个才貌双全的男人，心中不只有大义，亦有柔情。
图片来源网络陈意映，螺江陈氏十九世孙女，陈若霖的后代，父亲是举人。幼年受庭训，温婉贤淑，文采斐然。尝著《红楼梦》人物诗一卷。及笄，嫁予福州林觉民为妻。
才子佳人，门当户对。虽不是自由恋爱，但夫妻琴瑟和鸣，在以诗文相对中积累了深情。
陈意映也是个奇女子。她的“奇”并不如林徽因那般敢于打破封建传统，为妇女的权利和自由而奋斗，为当时妇女的权力斗争。恰恰相反，陈意映倒是经常对林觉民说：君今后有远行，必以告妻，愿偕行。很典型的封建女性。
陈意映的“奇”更像是一个明明就是普通女人，却偏偏要做不普通的事。
图片来源网络比如说，那时还有不少女人缠足。先进女性会唾弃这样的恶俗，呼吁大家放缠小脚。林徽因更妙，压根都没缠过。
普通女性定是不敢这么做，若是嫁给了别人，陈意映也不会这么做。大清还没亡呢，一个农村妇女敢站出来扔裹脚布向朝廷示威吗？可受林觉民影响，她带头放缠了小脚。这就是她不普通的地方。
陈意映作为一个封建妇女，信奉妻以夫为天，可她丈夫要反天，她竟第一个出力。
不只如此，林觉民要在家中办一个女子学堂，她又是第一个响应。还跑去陈宝琛夫人创办的福州女子师范学堂学习，成为该校首届毕业生。
一开始林觉民怕陈意映担心，没告诉她自己在干什么。但是她总是担忧地看着他念叨：君今后有远行，必以告妻，愿偕行。（你以后要出远门，一定要告诉我，我和你一起去）
在得知林觉民的大义后，更是全力支持。
图片来源网络年3月，林觉民从日本回福州，召集同志谋往广州起义，交密在西禅寺制炸弹装棺木中，运往支援革命党人，陈意映愿扮贵妇随行掩护，但因怀孕未果。
4月24日，林觉民从广州来到了香港，住在临江边的一幢小楼上。夜深人静时，想到自己生死未卜的命运，龙钟老父，弱妻稚子，心中实在难以平复。
明知死路，执意要走下去，心中悲痛，无法言说。于是彻夜疾书，写下了古来第一情书——《与妻书》。
流传后世的《与妻书》写在了一块白色的丝帕上，天亮后交给一位朋友，恳切叮嘱：“我死，幸为转达”。这一别就是天人永隔。
三天后，林觉民参加了黄兴领导的广州起义，失败后慷慨就义。
林觉民牺牲后，陈意映因悲伤过度早产次子。后因无法承受丧夫之痛的沉重打击，一度意欲轻生。还是在林觉民的父母跪求下，她才强忍悲伤、痛苦的活下来，但终因悲伤过度，在年病逝，年仅22岁。
陈意映因林觉民病逝，又何尝不是应了她常说的那句话：君今后有远行，必以告妻，愿偕行。