这周，我们继续读《论语》，在经典书里，找好答案。
01
《论语》这本书，虽为经典中的经典。
但认真去读的人很少。
我也是人到中年以后，才开始读这本书。
越读便越觉得有趣。
你会发现，原来很多现在提出的新观点、新思维，其实早就蕴含在这本书里。
尤其是，如果你把《论语》当成一本学习方法书来读，就更有收获了。
到目前为之，我们已经理出了很多的学习方法。
比如自我成长的途径。如何让自证预言陪孩子成长。放学时怎么陪孩子回顾一天的学习。从长远来看，怎么给孩子的人生两条路径。知识网络构建的方法。最有效的学习方法。
02
今天，我想深度理解的是孔子的这句话——
知之为知之，不知为不知，是知也。
而我最近一直在跟孩子强调的一件事，把不会的学会，就是从这里衍生开来的。
这句话翻译成现代文特别简单。
知道的就是知道的，不知道的就是不知道，这才是真正的智慧啊。
孔子说的话往往都很简单，比我现在在学习的思维模型更简单。
但简单中，其实蕴含着最凝练的智慧。
如果看懂了这句话，我们也能跟孩子讲清楚到底该怎么学了。
知知，就是我们知道自己已经知道的部分。
知不知，就是我们知道自己不知道的部分。
别小看这两句话，因为，大部分人做不到。
03
认知状态有4种境界：
1.不知道自己不知道2.知道自己不知道3.知道自己知道4.不知道自己知道
而这，在心理学上叫达克效应。
它的全称为邓宁-克鲁格效应，上世纪90年代由邓宁和克鲁格开展研究的心理学效应名称，简单描述即：
完成特定领域的任务时个体对自己的能力作出不准确的评价的现象——能力低者会高估自己的能力，甚至显著超过平均水平，能力高者会低估自己的能力。
看这张图，即能看出。
在愚昧之山，我们不知道自己不知道，这时候的我们，很愚昧，但往往很自信，也就是常说的无知无畏。
当我们知道自己不知道的时候，这时候的我们，到了绝望之谷，觉得自己很多都不知道，想象一下高考前做模拟题的心情，你大概能理解。
再后来，通过努力学习，我们知道自己知道，学得还不错，这时就有些开悟了。
最后，当我们长期浸染在某一个专业或行业时，有些东西已经变成我们的内在心智，可能我们自己不知道自己是知道的。
04
看完达克效应，我们再来理解孔子的这一句话。
知道自己知道，同时，知道自己不知道的，是智慧。
这样的智慧，很重要，但很难做到。
比如看一本书，看完了，你能知道你知道了什么，还不知道的是什么吗？
对于孩子来说，上完一堂课，知道自己学会了什么，还没学会什么吗？
所以，每次我总问孩子，你学会了什么，还不会什么？
其实就是在培养她的智慧，也就是，自我察觉。
这样的自我察觉从很小的时候培养起来，会相对简单。
比如一堂课有多少个新字，认识了多少，这是会的，不认识的，就是不会的，那就把不会的学会既可。
从不知，到知，就是一次学习过程。
当然，孔子的这句话要实践起来，还有另一层意思。
知知，是我们清楚了解自己掌握了的部分，这部分，要运用起来。
比如我给孩子讲了新闻思维岛里的加拿大一枝黄花，我就鼓励她去跟同学们说，告诉同学们为什么这个花有危害，提醒同学们看到这种花要打电话，周末研学过了，尝试着写出来自己看到的，如果她说不出来，那就是不知，如果写不出自己观察到的，那就要更加仔细地观察。
总之，知道的，就要用。
知不知，是我们清楚了解自己还不会的部分，这部分，就是我们的学习领域。
学过了一堂课，自己还有没把握的部分，或者通过测试知道自己哪些地方没把握，那就要去学习。
这一部分其实很难，比如一个字，孩子认为自己会了，但写的时候，写错了。所以，合理的测试必须要有，但这个考试不是为了分数，而是为了找出自己不会的知识，在找出不会的部分后，加强学习这一块。
知道自己知和不知的内容，让孩子知道自己会了什么，不会什么，而不是什么都一次学会，学习是有过程的。
不断培养孩子自我察觉的能力，完整地经历不知道自己不知道——知道自己不知道——知道自己知道的开悟过程，这也是学习中极其重要的环节。
缺少了这一环节，孩子的自信心和学习能力，就无法构建起来。
05
宇宙这么浩渺，人生有这么多难题，人又如此渺小而脆弱，这是我们注定面对的暗影。
光明在哪里呢？
就在每一次的一点点进步里。
进步又在哪里呢？
在所有的“不会”里。
“不会”又在哪里呢？
在每一次的主动学习里。